В дореволюционной России предметный мир был строго сословным: крестьянский обиход включал лишь необходимое, а высший свет утопал в излишествах. Даже простые вещи – солонка, чернильница, шкатулка – могли стать роскошью. Быт пермяков тех лет был плотно заставлен вещами, порой казалось, что они вытесняют человека.
После 1917 года пришел «новый человек», свободный от груза старого мира. Началось избавление от «буржуазных» предметов. Крестьянская традиция еще держалась, но технический прогресс неизбежно менял ее: лампочки, радио, тракторы входили в жизнь. Пермь не осталась в стороне.
Старые заводы перестраивались. С 1924 года бывший завод Любимова, выпускавший пассажирские суда, стал заводом «Урал-сепаратор», а затем имени Дзержинского. Его сепаратор «Звезда-1» для очистки молочных жиров и масел стал прорывом –до этого такие агрегаты покупали в Швеции за золото. Этот профиль завод сохранял до 1990-х. В 1930-е годы индустриализация принесла в регион новые химические предприятия, выпуск стали, станков, сельхозтехники, бумаги, калийной соли и бытовых товаров. Однако статусные вещи –фотоаппараты, авто, одежда, мебель – были в основном заграничными.
В годы войны в Пермь эвакуировали множество производств. Кроме касок и военной амуниции здесь стали выпускать патефоны, грампластинки, велосипеды, игрушки. А в 1960–1970-е пермская промышленность взлетела: город стал лидером авиакосмической и химической отраслей.
Бытовая сфера развивалась планово: предприятиям предписывали создавать сопутствующие производства товаров народного потребления. На Нытвенском медеплавильном заводе с 1930-х делали столовые приборы, со временем ложки и вилки стали самостоятельным производством. Из остатков сырья почти на всех заводах выпускали детские игрушки. «Камкабель» делал новогодние елочки и пластмассовые ведра, изоляторный завод – посуду и предметы интерьера, судоремонтный – сувенирные значки. Из опилок и щепы производили мебель, из шлака и металлоотходов – решетки, урны и даже ватное полотно. Губахинский коксохимкомбинат тоже выпускал игрушки, например, знаменитого черного пупса.
Менялось и отношение к вещам. В 1920–1930-е годы стремление к комфорту клеймили «мещанством». В 1960-х этот тренд вернулся, боролись с «психологией вещизма». Советский быт был аскетичным, поэтому любая доступная вещь имела не только цену, но и ценность. Она становилась семиофором – символом эпохи, состояния, памяти.
У пермяков есть целый набор таких знаковых вещей: бензопила «Дружба» и велосипед «Кама», телефон «Телта» и магнитофон «Ритм», радиоприемник «Ирень» и книжка «Мама, почитай-ка» (0+), пермская финифть и лысьвенская газовая плита, кунгурская гитара и пианино «Кама». Эти вещи были помощниками, друзьями, предметами гордости и брендами территории. Они остались в материале, на фото, в газетах, карикатурах и даже в анекдотах.
Сегодня мы тонем в изобилии недолговечных, быстро сменяемых вещей. И уходящему предметному миру противопоставляется цифровой. Будем собирать и хранить пермские вещи, помнить их создателей и производителей. Чтобы старый добрый «ламповый мир» не исчез, даже уходя в цифру.
Подписывайтесь на нас в Telegram и Max!
Автор: Пермский архивист